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力。值得指出的是以花像征著性是很平常的事（以花——植物的性器官像征著人的性器

二、哲學史是一個發展中的系統黑格爾指出：哲學是在發展中的系統，哲學史也是發展中的系統，這就是哲學史的研究所需闡明的主要之點或基本概念。所謂系統，是指由既相區別又相聯系的諸環節所組成的有機整體。從根源上說，產生哲學及哲學史的是理念，而作為自身發展的理念，乃是一個有機的系統，一個全體，包含很多的階段和環節在它自身內。哲學作為一個發展中的系統，是真理或理念發展的一種形式——邏輯形式；而哲學史作為一個發展中的系統，則是理念發展的另一種形式——歷史形式。作為邏輯形式，是概念的形式在思維著的頭腦中的發展，后繼的概念從前面的概念推演、發展而來；而歷史形式，是理念以哲學體系或學說的形式在思維的歷史中的發展。

　　也正是到了這時，對于被發覺的恐懼不復存在了，而且做壞事和想做壞事間的區別也全然消失了，因為一切東西都瞞不過超自我，即使是思想也是如此。

我們首先必須把科學的假設安排一下，這樣才能留下最低限度的矛盾；然后對這些假定

記憶的資料，予以重大的改變。果真如此，那么俗話所說“在你做重大決定前，還是先睡個

2020-10-05 　　生命潮流的初次劃分是分成植物和動物；植物的目的是要在儲藏庫里蓄積能力，動物的目的在于利用能力來作猛然的快速運動。但是在后期階段，動物中間出現了一種新的兩歧化：

2020-10-05 第六章　想像的充沛

2020-10-05 　　眺望著窗外樹木蔥郁的佛蒙特群山，他用手指向附近的農場說：“那兒原本有一幢很龐大的倉庫。一棟紅顏色的房子附近，看上去像是一座大型建筑物倒塌后留下的廢墟。

2020-10-05 　　秘訣之一：熱忱--捧出你的心

2020-10-05 ①足夠的社會數量或比例。如果人數總量上不能在社會結構中占到一席之地，當然也談不上這個階層的力量。而且，如果沒有一定的社會比例，我們最多只能說這只是一個社會群體，而不能成為一個公認的階層。當然，什么樣的比例能夠保證這個階層的力量，并沒有確切的標準，但至少使人隨時都能感受到這個階層的存在。足夠的社會比例，相當于足夠的磚石。沒有足夠的原材料，就像巧婦難為無米之炊，當然也不能造出強大的墻來。