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另外有一些更可怕的，沒有適當方法可以防御的敵人，那就是幼弱、衰老和各種疾病等天然缺陷。這些都是人類的弱點的悲慘表征，其中前兩種是各種動物所共有的，而最后一種主要是在社會中過生活的人所具有的。關于幼弱問題，我曾觀察到，在人類中母親無論到什么地方都可以攜帶她的幼兒，因此她喂養幼兒，就比起必須忍受疲勞不停地來來往往，一面尋找食物，一面哺乳或喂養幼兒的許多母獸便利得多了。固然，如果母親一旦死亡，孩子便很有跟著死亡的可能，但是這種危險，是其他無數種類的動物所共有的，因為這些動物的幼小在長時期內不能自己尋覓食物；而人類的幼弱時期雖然較長，但生命也比較長，因此，在這一點上，人和其他動物差不多是相等的〔七〕，雖然在幼年發育期的長短上、幼兒數目的多寡上〔八〕，還存在著別的規律，但這不是我所要研究的問題。在老年人方面，他們活動和出汗的機會都減少了，食物的需要也隨著尋找食物的能力而減少。由于他們所過的野蠻生活，使他們不會得風濕病和關節炎，而衰老又是一切痛苦中人類最無力解除的一種痛苦，因此，老人們終于無聲無息地逝去，不但別人不會注意到他們的生命的結束，就連他們自己也不會意識到自己的死亡。

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C H葛：用葛草纖維織成的粗布。裘：皮衣。

能忍耐能保持平靜而自豪，相信這才是一個男子漢的品行，相信過去在劇場上所稱道的

　　除掉了創造者！

2020-10-05 　　中世紀于公元十三世紀里達到了極點。自從羅馬帝國滅亡后，逐漸建立起來的綜合體系業已完備得無以復加。公元十四世紀帶來了各種制度和各派哲學的瓦解；而公元十五世紀則帶來了我們在今日仍舊認為是近代事物的開端。公元十三世紀的偉人都是十分卓越的：尹諾森三世、圣法蘭西斯、弗里德里希二世和托馬斯·阿奎那等，他們以不同的方式，各自成為其類型的杰出代表。此外，還有一些巨大的成就但這些卻與偉大人物沒有什么確切的關系，例如：法蘭西哥特式大教堂，有關查理曼，阿瑟王和尼伯龍根的浪漫主義，大憲章和眾議院中的立憲政治的創始等。然而，和我們直接最有關系的卻是經院哲學特別是由阿奎那所闡述的經院哲學；但我要把它留在下一章去講。我想先大致講一講對于形成這一時代精神面貌最有影響的一些事件。

2020-10-05 追隨瓦格納代價甚高。我來考察一下長期受他感染的青年。最直接的、相對無辜的后果

2020-10-05 　　８個孩子中，只有一個女孩子手里攥著一張揉成一團的５元錢，她說這是奶奶借給她的。我聽了，鼻子酸酸的，便馬上拿出包里僅有的１００元錢，請服務員小姐換成１０元一張的，送他們每人一張。我告訴他們：“這是‘知心姐姐’送你們的，走時買點小禮物，送給那些幫助過你們的人。”

2020-10-05 　　在某些星魚的屬里，這等器官并不是固定的，即不是生在一個不動的支柱上的，而 是生在能撓曲的、具有肌肉的短柄上的；在這種情形里，除了防御之外，它們大概還營 某些附加的機能。在海膽類里，由固定的棘變到連接于殼上并日此而成為能動的棘，這 些步驟是可以追蹤出來的。可惜在這里沒有篇幅把阿加西斯先生關于叉棘發展的有趣考 察作一個更詳細的摘要。照他說，在星魚的叉棘和棘皮動物的另一群、即陽遂足（Ophi urians）的鉤刺之間，也可以找到一切可能的級進；并且還可以在海膽的叉棘和棘皮動 物這一大綱的海參類（Holothuria）的錨狀針骨之間，找到一切可能的級進。

2020-10-05 節尚與一些心靈中確實存在的記憶有所聯系，而在夢中將這些資料一一予以利用，“我騎著